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青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑

青華大帝又名太乙救苦天尊,太乙真人,屬于六御天帝道教神像,其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?,F(xiàn)為您呈現(xiàn)3張青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)高清圖片,如果您也要選購(gòu)青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑,歡迎聯(lián)系我們,支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,誠(chéng)信可靠。

誰(shuí)知道東極青華大帝是誰(shuí)

東極青華大帝又稱太乙救苦天尊,有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號(hào),簡(jiǎn)稱救苦天尊。道教說(shuō)蓋系玉清元始天尊之化身,誓愿救度一切眾生,所以以元始天尊九陽(yáng)之精化為太乙救苦天尊以度世。他同時(shí)也是地獄的最高治理者(道教中治理統(tǒng)治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都。太乙救苦天尊主救度),各宗教中認(rèn)為業(yè)果是最難消除與阻斷的,佛教中就有神通敵不過(guò)業(yè)力之說(shuō)。但太乙救苦天尊卻可以將業(yè)果與地獄業(yè)力的象征血池化為蓮池,座下九頭獅子一聲吼,能夠打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層。太乙救苦天尊,簡(jiǎn)稱太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等,誕辰為舊歷十一月十一日,道教經(jīng)典記太乙救苦天尊居“東方長(zhǎng)樂(lè)世界”妙嚴(yán)宮(“嚴(yán)”或作“巖”),可引渡受苦亡魂往生,一如阿彌陀佛的西方極樂(lè)世界。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭,散百寶之祥光”,接引其登天成仙。http://baike.baidu.com/link?url=eKhAtjFLv6fEzMANxi7xA7_YkAvyLwTHBOWGC-KEQuYV4bvoAxbxWJ-3qAwUL6pmmCsyEu2MMI-q2k8IiSsN-q 青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑佛像圖片之“玻璃鋼彩繪太乙真人雕塑擺件”玻璃鋼彩繪太乙真人雕塑擺件(圖片大?。?16.09KB | 圖片尺寸:500*763px)

青華大帝太乙救苦天尊

青帝,文學(xué)形象為太乙真人.就是救苦 青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑佛像圖片之“青華大帝銅雕塑像”青華大帝銅雕塑像(圖片大?。?04.76KB | 圖片尺寸:500*500px)

太乙救苦天尊有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號(hào),簡(jiǎn)稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝統(tǒng)御萬(wàn)類。道教說(shuō)他由青玄上帝神化而來(lái),誓愿救度一切眾生,所以炁化救苦天尊以度世。據(jù)《太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)》說(shuō):“東方長(zhǎng)樂(lè)世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙數(shù),物隨聲應(yīng)。或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或?yàn)橄赏衽?,或?yàn)榈劬ト耍驗(yàn)樘熳鹫嫒?,或?yàn)榻饎偵裢?,或?yàn)槟趿κ浚驗(yàn)樘鞄煹朗?,或?yàn)榛嗜死暇?,或?yàn)樘灬t(yī)功曹,或?yàn)槟凶优樱驗(yàn)槲奈涔僭?,或?yàn)槎即笤獛?,或?yàn)榻處煻U師,或?yàn)轱L(fēng)師雨師,神通無(wú)量,功行無(wú)窮,尋聲救苦,應(yīng)物隨機(jī)?!? 青華大帝(太乙救苦天尊,太乙真人)雕塑佛像圖片之“太乙救苦天尊畫像”太乙救苦天尊畫像(圖片大小:89.72KB | 圖片尺寸:500*779px)

“此圣在天呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝耶呼為獅子明王,在水府呼為洞洲帝君?!比粲龅嚼щy,只要祈禱天尊或“誦念圣號(hào)”,即可“解憂排難,化兇為吉”,亦可“功行圓滿,天日升天”。

至于天尊的形象,《道教靈驗(yàn)記》描繪道:端坐于九色蓮花座,周圍有九頭獅子口吐火焰,簇?fù)韺氉?,頭上環(huán)繞九色神光,放射萬(wàn)丈光芒,眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛(wèi)在他身旁。其誕辰日為農(nóng)歷的十一月十一日,相傳民間的《拔度血湖寶懺》是他傳授的。又《青玄濟(jì)煉鐵罐施自全集》稱他:身騎九頭獅子,手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡,“東極青華妙嚴(yán)宮,紫霧霞光徹太空;千朵蓮花映寶座,九頭獅子出云中;南極丹臺(tái)開寶笈,北都玄禁破羅豐;唯愿垂光來(lái)救苦,眾等稽首禮慈窖;施食功德不思議,孤魂滯魄早超升”。

對(duì)于天尊的神職,《漂放蓮燈集·放生咒》曰:“天羅神,地羅神,慧劍出鞘斬妖精,一切災(zāi)難化為塵,尋聲救苦解救羅網(wǎng)苦辛,太乙救苦天尊救苦救難度眾生?!薄鹅`寶無(wú)量度人上經(jīng)大法》卷五七曰:“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感,尋聲救苦天尊應(yīng)念垂慈。”道經(jīng)還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊,又應(yīng)化十方,而為十方救苦天尊?!妒醺婧?jiǎn)全集》中即列有十方救苦天尊的職能,稱:

東方玉寶皇上天尊:“位列震宮,尊居卯位,執(zhí)掌風(fēng)雷地獄,權(quán)衡霹靂之威,行善者作于青篇,作惡者標(biāo)于黑簿,考察無(wú)私。

南方玄真萬(wàn)福天尊:“位列離宮,尊居午位,執(zhí)掌火醫(yī)地獄,威專烈焰之權(quán),杳杳冥譴,莫破幽之燭,茫??嗝?,難逢濟(jì)險(xiǎn)之舟,生死殊途,輪目不免?!?

西方太妙至極天尊:“位列兌宮,尊居酉位,執(zhí)掌金鋼地獄,威司考掠之權(quán),詮量功德,了無(wú)毫發(fā)之私,報(bào)對(duì)冤仇,備極再三之間,善篇有記,罪積無(wú)差。

北方玄上玉宸天尊:“位居坎宮,尊居子位,執(zhí)掌冥冷地獄,權(quán)衡冰雪之威,城峙四同之鐵,欲出無(wú)門,劍生萬(wàn)樹之傍,實(shí)觀有懼,眾生無(wú)賴,五苦難逃。

東北方度仙上圣天尊:“位列艮宮,尊居丑位,執(zhí)掌鑊揚(yáng)地獄,威張煮潰之權(quán),七情六欲,難逃業(yè)境之分明,五體四肢,最苦風(fēng)月之持掠,死生判注,善惡攸分?!?

東南方好生度命天尊:“位列巽宮,尊居幽府,執(zhí)掌銅柱地獄,威專履足之刑,辯明善惡,如日月之無(wú)私,注判姓名,若風(fēng)雷之莫測(cè)。凡有眾生,難逃六道?!?

西南方太靈虛皇天尊:“位列坤宮,尊居泉曲,執(zhí)掌屠割地獄,威權(quán)刀割之刑,無(wú)偏無(wú)黨,賞刑罰于多劫千生,難理難明,辨枉直于四甸九日,死生展轉(zhuǎn),功德定分?!?

西北方無(wú)量太華天尊:“位列乾宮,尊居陰府,執(zhí)掌火車地獄,威司運(yùn)轉(zhuǎn)之權(quán),設(shè)衡石而考功過(guò),平等無(wú)私,主夙人以判升沉,磨研有當(dāng),無(wú)私無(wú)曲,不順不逆。”

上方玉虛明皇天尊:“敕合乾元,德隆坤域,執(zhí)掌昔掠地獄,威張熾盛之權(quán),三百六甸之黜陟,事事難明,一十八地獄之經(jīng)由,人人戰(zhàn)栗,凡積愆于平日,必定罪于斯時(shí),九地輪目,三途往返?!?

下方真皇洞神天尊:“位尊幽都,名尊十帝,執(zhí)掌羅豐之府,權(quán)衡憲法之嚴(yán),有生有死,兩分而入之機(jī),無(wú)黨無(wú)偏,三等幽冥之持,他時(shí)所造,此際何逃?!?

上述諸天尊的神性職守,已體現(xiàn)出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事,十方救苦天尊還化十方冥王、真君。

東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王,神居玄冥宮,神誕二月一日。

南方玄真萬(wàn)福天尊化冥府二?%

東極青華大帝的道教四御

四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們的全稱是:中天紫微北極大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祗?!缎拚媸畷肪砥摺兜ぴE歌》中說(shuō):“九九道至成真日,三清四御朝天節(jié)。”《道法會(huì)元》稱“三清”、“四御”為“七寶”,認(rèn)為三清是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者,四御是統(tǒng)率天地的萬(wàn)神者。此外,四御還協(xié)助玉皇執(zhí)掌天道。中天紫微北極大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰;南極長(zhǎng)生大帝執(zhí)掌雷霆權(quán)柄眾神之力,勾陳上宮天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才,并主宰人間兵革、皇權(quán)推舉之事;承天效法后土皇地祗執(zhí)掌山岳社稷。但實(shí)際算從來(lái)都是說(shuō)三清四御,道教少有說(shuō)六御。而東極青華大帝本身應(yīng)屬神霄九宸大帝之一。玉皇本身是獨(dú)立在三清和四御中間的。

東皇太一、東王公、太乙救苦天尊之間的關(guān)系?。?

東皇太一是楚辭里的神,可以勉強(qiáng)他說(shuō)和漢代太一神有點(diǎn)關(guān)系,也可以勉強(qiáng)說(shuō)他和荊門市包山2號(hào)墓的太神有點(diǎn)關(guān)系,或者說(shuō)勉強(qiáng)能算是偏向道家思想的神詆,畢竟楚地的道家思想比較濃厚,有這么個(gè)神不奇怪。當(dāng)然東皇太一這神在漢代以后就沒(méi)怎么祭祀了,畢竟太一神和昊天比起來(lái)還是菜雞了點(diǎn)。東王公此神,是為了對(duì)應(yīng)西王母來(lái)的,形成時(shí)間應(yīng)該在漢代,至于創(chuàng)作的時(shí)候抄了誰(shuí),估計(jì)應(yīng)該是有點(diǎn)青帝、太一的部分,所治理的仙島在海上和昆侖遙相對(duì)應(yīng),之后全真教發(fā)展起來(lái)了,就把這大佬又抬出來(lái)當(dāng)BOSS。太乙救苦天尊的話,這大佬號(hào)稱是和太一有關(guān)系,具體有沒(méi)有要仁者見(jiàn)仁了,畢竟不是帶個(gè)昊天二字就可以把玉皇大帝真的當(dāng)昊天上帝的。主要是道教捧起來(lái)和佛教的地藏打擂臺(tái)的爭(zhēng)奪冥界主權(quán)的,不過(guò)看起來(lái)有點(diǎn)干不過(guò)地藏來(lái)著。

太乙救苦天尊有徒弟嗎 與地藏王菩薩職責(zé)相同地位不

在《地藏經(jīng)》里面,釋迦牟尼佛再三囑咐地藏王菩薩!在阿逸多(彌勒菩薩于56億7千萬(wàn)年以后)降世在娑婆世界示現(xiàn)成佛以前,做好普度眾生的工作!,,我們這個(gè)娑婆世界是釋迦侔尼佛的教化范圍,相當(dāng)于一個(gè)銀河系!,地球只是茫茫宇宙中的一粒微塵!不要誤會(huì)地藏王菩薩是掌管地獄的!要知道:地藏王菩薩在十方盡虛空法界,無(wú)處不在,稱為:冥陽(yáng)教主!太乙救苦天尊與地藏王菩薩,不能等同而論!

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