五色財(cái)神雕塑

五色財(cái)神，屬于財(cái)神道教神像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)19張五色財(cái)神高清圖片，如果您也要選購(gòu)五色財(cái)神雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誠(chéng)信可靠。

雍仲本教五色財(cái)神指：白財(cái)神、黃財(cái)神、紅財(cái)神、綠財(cái)神、黑財(cái)神。 白財(cái)神玻璃鋼塑像（圖片大?。?87.61KB | 圖片尺寸：768*1024px）

據(jù)史料記載，四千年以前在象雄地方，信奉財(cái)神十分普遍，而且財(cái)神的種類(lèi)也很多，有五色財(cái)神、天寶財(cái)王、八大財(cái)神、四方財(cái)神，五身財(cái)神，財(cái)神圣母等等 [1]  。后來(lái)，本教傳入西藏的同時(shí)，修持財(cái)神的法門(mén)也傳入到西藏地區(qū)，藏民也吸收象雄的文明，信奉財(cái)神十分普遍。 印度佛教傳入西藏之后，出現(xiàn)了很多教派，這些教派也都吸收了本教信奉財(cái)神的教義和儀軌，所以藏傳六大教派都重視五大財(cái)神修持。 綠財(cái)神玻璃鋼雕塑（圖片大?。?56.47KB | 圖片尺寸：500*816px）

五色財(cái)神分別代表什么

依據(jù)史料《光明財(cái)神寶經(jīng)》記載，信奉財(cái)神的來(lái)源，可追溯到很久以前，郎瓦沃德等善心的神眾，內(nèi)心發(fā)慈悲心，擁護(hù)一切眾生，引導(dǎo)他們，除惡行善，增添福報(bào)，自由快樂(lè)，眾生生活過(guò)得安居樂(lè)業(yè)。 紅財(cái)神雕塑工藝品擺件（圖片大小：240.96KB | 圖片尺寸：500*703px）

但有善就有惡，梅巴色德等惡心的妖魔鬼怪，心里產(chǎn)生貪心、自私心，引導(dǎo)眾生，止善行惡，殺生偷盜，減少福寶，給眾生帶來(lái)無(wú)盡的窮苦和災(zāi)難。 純銅鑄造白財(cái)神工藝擺件（圖片大小：231.91KB | 圖片尺寸：500*607px）

善心的神眾是為眾生從窮而得福，從無(wú)而得有，從苦中得樂(lè)而奮斗，擁護(hù)善行。但惡劣的妖魔卻恰恰相反，對(duì)眾生發(fā)出惡心，把眾生由福變窮，從有變無(wú)，從樂(lè)變苦而行動(dòng)及做惡，在這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間里善神和惡魔互相爭(zhēng)斗，神魔之間的矛盾越來(lái)越大，給世間的人類(lèi)帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難和痛苦。 玻璃鋼仿陶綠財(cái)神塑像（圖片大小：214.43KB | 圖片尺寸：500*667px）

其美祖普佛傳法

那時(shí)侯，有一個(gè)善者叫著哲梅巴覺(jué)(無(wú)垢富)，他看到眾生的苦厄，實(shí)在忍不住，下決心接近佛陀其美梅祖普，為眾生請(qǐng)求能增添福報(bào)，增長(zhǎng)權(quán)勢(shì)，威力強(qiáng)大的法門(mén)。佛陀其美梅祖普是一位大慈大悲，大智大德，通融十方諸佛的力量和功能的佛，于是他開(kāi)始傳教五大財(cái)神和八大財(cái)神等的法門(mén)。 綠財(cái)神財(cái)神爺塑像（圖片大?。?14.31KB | 圖片尺寸：500*601px）

黃財(cái)神

這些財(cái)神大眾是佛的化身，用神的身份來(lái)救度窮兇極惡災(zāi)難的眾生。從此，人們都開(kāi)始行善除惡，增添自己的福報(bào)，于是生活就逐漸富裕起來(lái)，逐步成為快樂(lè)、富饒、安定的社會(huì)。 銅鎏金綠財(cái)神雕像（圖片大?。?07.97KB | 圖片尺寸：500*821px）

史書(shū)中記載，佛陀其美祖普傳教財(cái)神經(jīng)典之后，眾生的精神上有了一種希望和期盼，人們非常感激地去一邊修煉財(cái)神一邊做事，人們的生活逐漸富裕起來(lái)了，于是又開(kāi)始懶惰，對(duì)神財(cái)信奉也越來(lái)越疏遠(yuǎn)了，所修的財(cái)神也離開(kāi)他們了。 黃財(cái)神銅雕（圖片大?。?51.22KB | 圖片尺寸：500*667px）

那時(shí)侯，妖魔鬼怪就又自由了，到處又開(kāi)始出現(xiàn)災(zāi)難和危機(jī)，在這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間里，世界非常殘酷，人們的生活艱苦，沒(méi)有自由，處處都是危機(jī)。佛陀青梅珠菩看到這些情況，實(shí)在忍不住，發(fā)無(wú)量之心，決定下凡人間，普渡眾生，所以轉(zhuǎn)生到象雄地方，叫做"辛饒米沃"。 大型玻璃鋼白財(cái)神雕塑（圖片大?。?48.06KB | 圖片尺寸：500*420px）

在《本教歷史源流》記載，辛饒米沃是青梅珠菩的應(yīng)化身，降臨人間，為救度眾生而出家、修行、覺(jué)悟、轉(zhuǎn)法輪等十二大事業(yè)。 銅鎏金黃財(cái)神雕塑（圖片大?。?33.24KB | 圖片尺寸：500*648px）

辛饒米沃佛傳法

《無(wú)垢光榮經(jīng)》記載，辛饒米沃誕生之前，世間上已經(jīng)有了朝拜神和財(cái)神的民間信仰，而且有招財(cái)?shù)姆ㄩT(mén)，有些財(cái)神是佛的化身，有些財(cái)神不是佛的應(yīng)身，實(shí)際上很久以前人類(lèi)就有信奉五色財(cái)神、大寶財(cái)王、八大財(cái)神、四大財(cái)神，財(cái)神圣母。 黃財(cái)神黃銅雕塑（圖片大小：128.1KB | 圖片尺寸：500*750px）

當(dāng)時(shí)辛饒米沃如來(lái)把世間的財(cái)神封為"圣主"的地位，相當(dāng)于菩薩。 白財(cái)神玻璃鋼塑像（圖片大?。?87.61KB | 圖片尺寸：768*1024px）

依據(jù)《尊勝寶集》記載，辛饒米沃降臨人間傳教佛法，普渡眾生時(shí)，有個(gè)弟子叫"貢孜持降"，他是漢人，他為了一切眾生脫離苦海、立即成佛、世界和平，在"梅切達(dá)碧"大海上，修建一座神廟，準(zhǔn)備典藏佛祖經(jīng)典留世。 紅財(cái)神雕塑工藝品擺件（圖片大?。?40.96KB | 圖片尺寸：500*703px）

神廟每剛建筑完時(shí)，龍王、非天、妖魔以及羅剎等惡意的眾生，都用各種神通震動(dòng)大海，破壞神廟，經(jīng)過(guò)很多次后，貢孜持降都快絕望，再最后一次發(fā)心修建快要完工時(shí)，龍王、非天、妖魔以及羅剎等惡意的眾生又來(lái)破壞，貢孜持降看到神廟快要沉進(jìn)大海，無(wú)力挽回的時(shí)候，悲痛的面對(duì)虛空中誠(chéng)心祈禱佛菩薩和神，為眾生大聲呼叫"這個(gè)世界上真正有善意圣賢的話，請(qǐng)您們快快出現(xiàn)，制服惡意的眾生吧!我用血汗為眾生建筑的神廟快要塌了，求善意的圣賢，救救我啊"。 純銅鑄造白財(cái)神工藝擺件（圖片大?。?31.91KB | 圖片尺寸：500*607px）

當(dāng)時(shí)辛饒彌沃在象雄地方傳法時(shí)聽(tīng)到悲痛的呼叫，辛饒彌沃立即佛身幻變成尊勝佛王，降臨到"梅切達(dá)碧"大海的空中，顯現(xiàn)無(wú)窮的神通，心間的雍仲"萬(wàn)字"(卍)中發(fā)出五種顏色的光射到龍王、非天、妖魔以及羅剎等惡意的眾生，光一射到那些眾生的身上，他們心中立即產(chǎn)生懺悔，發(fā)出菩提心，皈依三寶，愿意付出生命來(lái)度化眾生，把自己的生命心咒獻(xiàn)給尊勝佛王，尊勝佛王贈(zèng)送它們"圣主"的地位，加持給它們度化眾生的力量和神力。同時(shí)財(cái)神也被封為"圣主"的地位。它們各有各的特異功能，也有不同方法增添善男善女的福報(bào)而度化眾生。 黃財(cái)神銅雕（圖片大?。?51.22KB | 圖片尺寸：500*667px）