白財(cái)神雕塑

白財(cái)神，屬于五色財(cái)神財(cái)神道教神像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)3張白財(cái)神高清圖片，如果您也要選購白財(cái)神雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誠信可靠。

如何理解對財(cái)神的供養(yǎng)和禮拜

「大吉祥天女神咒」，大吉祥天女咒出自大藏經(jīng)化字函《金光明經(jīng)》。是這樣說的：「功德天為成就受持金光明者，所須資生之物而說此咒?！?img src="http://diaosufoxiang.com/upfiles/21101511/115334_98269.jpg" alt="白財(cái)神雕塑佛像圖片之“白財(cái)神玻璃鋼塑像”">白財(cái)神玻璃鋼塑像（圖片大?。?87.61KB | 圖片尺寸：768*1024px）

佛教有財(cái)神，但是我們很多佛弟子，知道的財(cái)神都是民間的財(cái)神。觀世音菩薩用慈眼，慈悲地觀照娑婆世界的一切眾生，她發(fā)現(xiàn)有很多想學(xué)佛、想修行的人，吃不飽、穿不暖，更不要說是想修行了。所以觀世音菩薩當(dāng)時(shí)一慈悲，流了眼淚了。一滴眼淚“啪啦”掉下來，一尊白色的、像觀世音菩薩一樣的，叫白財(cái)神。為什么呢？就是這種緣起，是悲心當(dāng)中升起的、要為一切眾生提供資具、資糧的一種緣起。所以他那一滴眼淚，化現(xiàn)出來的那一尊白色的，像觀世音菩薩一樣的白財(cái)神。純銅鑄造白財(cái)神工藝擺件（圖片大小：231.91KB | 圖片尺寸：500*607px）

佛教當(dāng)中還有一個(gè)黃財(cái)神，還有一個(gè)財(cái)寶天王。佛教當(dāng)中都有他們的心咒儀規(guī)和行法。他們發(fā)愿就是為一切受苦受難的眾生提供財(cái)富的。我們要正確理解，為什么供個(gè)財(cái)神他就有財(cái)呢？難道這是迷信嗎？當(dāng)你不明白這個(gè)原理的時(shí)候，你可能認(rèn)為是迷信，當(dāng)我們知道佛教的緣起法的時(shí)候，你就會知道了。大型玻璃鋼白財(cái)神雕塑（圖片大?。?48.06KB | 圖片尺寸：500*420px）

佛性當(dāng)中無所不包，無所不有。佛性當(dāng)中（也叫如來藏海當(dāng)中）什么都有。我們是通過這種儀式，通過這種緣起，通過對財(cái)神的這種供養(yǎng)，來顯現(xiàn)，來揭示我們本來具足的財(cái)富，懂這意思嗎？通過這種供養(yǎng)儀式，通過這種儀式的修行，來開顯我們佛性當(dāng)中或者過去世曾經(jīng)積累的、本來具足的一種財(cái)富。而這種財(cái)富是我們?nèi)耸篱g，臨時(shí)用來用的一種財(cái)物而已，是臨時(shí)用的一種東西，比方說，你掙了很多錢存到銀行里了。你想用的時(shí)候，你得需要拿著你的銀行卡去取。拿著銀行卡去取這種形式，來和你存的那個(gè)財(cái)富相應(yīng)，你就取出錢來了，

你就能用了。所以我們佛教徒對財(cái)神的供養(yǎng)和禮拜，應(yīng)該這樣來理解。

還要正確的理解，所謂的福報(bào)是修行來的，不是僅僅是祈求得到的。祈求是方法。那么修行是積攢自己的福報(bào)資糧，而祈求則是一種開顯自己的福報(bào)資糧的一種方法。這個(gè)作為我們佛教徒來講，一定明白這個(gè)道理。所以佛教有對財(cái)神的供養(yǎng)，在這里是個(gè)題外話。

財(cái)神像

財(cái)神簡介

藏傳佛教財(cái)神爺有五位，分別是黃財(cái)神、白財(cái)神、紅財(cái)神、黑財(cái)神、綠財(cái)神，統(tǒng)稱五路財(cái)神，又叫五色財(cái)神。

財(cái)神爺分類

黃財(cái)神

藏名藏拉色波，是密宗佛教之護(hù)法神祇，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是密宗佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五路財(cái)神之一，因其身膚黃色，故稱為黃財(cái)神。

白財(cái)神

藏名(臧哈嘎玻)，又名白寶藏王，乃是觀世音菩薩的慈悲化身。

紅財(cái)神

有能招聚人，財(cái)，食等諸受用自在富饒之功德。

黑財(cái)神

藏名(臧哈納玻)，乃是五方佛里面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現(xiàn)，主要為驅(qū)除所有惡運(yùn)糾纏，并使一切善愿都能心想事成圓滿無礙。

綠財(cái)神

為東方不動佛之化身。綠財(cái)神乃是藏傳密宗無上瑜珈部之不二續(xù)“時(shí)輪金剛本續(xù)”中所傳出的，亦是東方金剛不動佛所現(xiàn)的應(yīng)化身，受釋迦牟尼佛囑咐，為一切貧苦眾生轉(zhuǎn)大法輪。

財(cái)神像圖片

黃財(cái)神鎏金22cm

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黃財(cái)神像

黃財(cái)神簡介

黃財(cái)神，藏文叫做"諾拉"，翻譯成漢文叫做"財(cái)神"。藏名叫作"占巴拉色波"或"藏色"，他的色膚是黃色，故稱為黃財(cái)神，是密宗佛教之之護(hù)法神祇，諸財(cái)神之首，黃財(cái)神像為藏傳佛教各大教派奉持的五色財(cái)神之一，五色財(cái)神分別是:白財(cái)神、黃財(cái)神、紅財(cái)神、綠財(cái)神、黑財(cái)神。

黃財(cái)神佛像

黃財(cái)神佛像為上身袒露，下身著裙；右手持摩尼寶，象征寶光普照十方，增添眾生的福報(bào)；左手抱一只大貓鼬（吐寶鼠），鼬的嘴里含著珠寶，象征財(cái)寶；右腳踏一只白色海螺，象征著他能入海取寶。

黃財(cái)神佛像一面二臂，本尊佛像為肚大身小，雙手有力，膚色金黃，右手持摩尼寶珠，左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠。黃財(cái)神像頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍(lán)色蓮花及珠寶瓔珞作嚴(yán)飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐于蓮花月輪上。

黃財(cái)神功效與作用

黃財(cái)神法門的殊勝功德利益，在藏傳佛教中，黃財(cái)神為諸財(cái)神之首，是集所有財(cái)神的總集化現(xiàn)，因其身相金黃，故稱黃財(cái)神。黃財(cái)神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財(cái)神，即黃財(cái)神為意、紅財(cái)神為口、白財(cái)神為身、藍(lán)財(cái)神為福、綠財(cái)神為功德化身。黃財(cái)神法門具足殊勝功德利益，以虔誠之心如法行持，即可獲得黃財(cái)神的加持庇佑，免除生活窘境之困擾，使得人財(cái)利俱足；還能增長福德智慧并延壽；從而具足福報(bào)因緣，方便安心求道。修持黃財(cái)神法門，需發(fā)無上菩提心，勤行布施、行善止惡，這樣才是正信的修行者，才能財(cái)富具足、吉祥圓滿。

黃財(cái)神心咒

嗡，占巴拉，雜勒扎耶，唆哈。（念108遍或者更多最好）

回向：積凈三門諸善法，回向三界有情者，消除三毒以來罪，成就三身圓滿佛。

黃財(cái)神佛像圖片

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清代藏傳佛像，看看你認(rèn)識幾個(gè)？

今天主要與大家分享一些藏傳佛像中的鎏金佛像，藏傳佛教是藏語系佛教，是佛教傳入中國西藏的分支。

藏傳佛像與漢傳的佛像在外型上有明顯的區(qū)別的，但是目的都是教人行善。它主要聚居地區(qū)（西藏、青海、四川、甘肅、云南）、蒙古、尼泊爾、不丹、印度的喜馬偕爾邦、拉達(dá)克和達(dá)蘭薩拉、俄羅斯的卡爾梅克、圖瓦和布里亞特。

下方是一些銅鎏金或純銅的老佛像，都是先人用落后的工藝手工制作而成，但因?yàn)閷Ψ鸬尿\所制作的佛像在形態(tài)和細(xì)節(jié)上十分的考究。

藏傳佛像銅鎏金“白度母”出供紅銅鎏金、造型飽滿生動、金水厚重。

白度母又叫增壽救度佛母，是觀世音菩薩33種的化身之一，白度母是長壽三尊之一，在很多高僧大德的住世祈禱文里，祈禱的都是長壽佛、尊勝佛母和白度母。因此，白度母也可以說是長壽佛的幻化。如果我們想讓自己或者他人長壽，祈禱白度母是相當(dāng)重要的。

藏傳佛像銅鎏金“黃財(cái)神”出供紅銅鎏金、人物形態(tài)自然逼真，鎏金厚重老氣十足。黃財(cái)神為藏地各大教派奉持的五色財(cái)神之首（白財(cái)神、黃財(cái)神、紅財(cái)神、綠財(cái)神、黑財(cái)神），他右手持摩尼寶，象征寶光普照十方，增添眾生的福報(bào)；左手抱一只大貓鼬（吐寶鼠），鼬的嘴里含著珠寶，象征財(cái)寶。右腳踏一只白色海螺，象征著他能入海取寶。

藏傳佛像金剛界毗盧佛（大日如來），在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

藏傳佛像阿彌陀佛黃銅材質(zhì)包漿厚重。又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等，象征大日如來的妙觀察智，名甘露王。于金剛界曼荼羅中稱受用智慧身如來，居于西方月輪之中央，身黃金色，結(jié)入定印，三昧耶形為蓮花。

藏傳佛像明代“寶冠釋迦牟尼”胎體厚重、造型端莊大氣、面部刻畫細(xì)膩飽滿、皮殼厚重，包老到代。密教出現(xiàn)以前，佛像僅著通肩或袒右袈裟，一般不佩戴任何飾物，這一造像裝飾特點(diǎn)在斯瓦特、犍陀羅地區(qū)發(fā)現(xiàn)的佛教藝術(shù)初創(chuàng)時(shí)期的造像中可以得到印證。

藏傳佛像“綠度母”保存完好、黃銅厚胎鑄造、通體鑲嵌天然寶石、皮殼厚重。綠度母為所有度母之主尊，總攝其余二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。同時(shí)，還能把稱為五毒的人類行為貪、嗔、癡、慢、疑中的“疑”轉(zhuǎn)成究竟圓滿的智慧，有護(hù)持婦婦幼兒的功德。

藏傳佛像紅銅“無量壽佛”鑲嵌珊瑚和綠松石工藝精湛包漿厚重。又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等，以無盡愿力誓渡一切眾生，不舍悲愿，以無量光明照獨(dú)行者，業(yè)障重罪皆可消減。

藏傳佛像清代“四臂觀音”紅銅材質(zhì)鑲嵌天然珊瑚和綠松石。四臂觀音是雪域西藏的守護(hù)神，藏族人由老至幼家家戶戶信奉的。

財(cái)神唐卡系列

財(cái)寶天王

多聞天王是佛教四大天王之一，又稱毗沙門天，北方的保護(hù)神，又兼司財(cái)之職，梵文稱kuberd，意為施財(cái)天，是掌管財(cái)寶富貴、護(hù)持佛法的善神。為帝釋天之外臣，以能護(hù)持世間故，又稱護(hù)世者。財(cái)寶天王乃五方佛之南方寶生佛所化現(xiàn)，故又名“南通謝”，周邊圍繞八路財(cái)神為部屬，協(xié)助財(cái)寶天王普度眾生，以滿眾生之愿。依經(jīng)典所記，在釋迦牟尼佛住世之時(shí)，天王在佛前立下誓愿，愿護(hù)持佛法，并給予眾生財(cái)富之資量，令其成就世間法。故以其外相雖顯財(cái)寶天王之貌，但實(shí)質(zhì)上仍是佛陀之所化現(xiàn)。

財(cái)寶天王身金黃色，一面二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸種珍寶瓔珞，右持寶幢，左手捧著口吐各種珍寶的寶鼠，以菩薩如意坐姿態(tài)，坐于伏地白獅子上，身上放射如十萬旭日之光芒，財(cái)寶無盡之天庫為其所有。

常行慈悲善行之一切眾生，藉由財(cái)寶天王之大力加持，可事業(yè)順利，鴻圖大展，求財(cái)滿愿，快速相應(yīng)。同時(shí)若想消災(zāi)解厄、求取財(cái)富、增進(jìn)福祉，只要誠心祈求毗沙門天王，常會有意想不到的效果。

白財(cái)神

白財(cái)神又名白寶藏王，乃是觀世音菩薩的慈悲化現(xiàn)。此尊身色如雪山皓白，表消除一切眾生因貧困所致的污穢，一頭二臂，和悅慈祥，微帶怒容，具三圓目，表悲望三世之眾生，發(fā)桔紅色，綣曲。右手持寶棒揚(yáng)於虛空，左手捉吐寶鼠，左挾三叉杖，表示匯聚一切財(cái)神之功德能救度饑餓中的眾生之苦。頭戴寶冠，身披彩帶，天衣綢裙，以游戲姿坐於碧龍背上，龍為騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。

此白財(cái)神法專為修行人資財(cái)具足，功德甚大。此乃本尊白財(cái)神之愿力。修習(xí)此尊法，可祛除貧病窮困之苦，消除業(yè)障，增上順緣，受用無慮。以修法者能否發(fā)菩提心為前提，行者當(dāng)以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相布施，照顧貧苦大眾，自然如愿成就。斷不可用所得之財(cái)，恣為自己享受，是為至要。供養(yǎng)財(cái)神以三白(牛乳、酪、面粉)、三甜(白糖、蜜、冰糖)搓成圓形丸狀食子為最佳。

白財(cái)神是藏密中又一個(gè)司財(cái)之神，藏語稱“贊布祿嘎爾布”，意為白財(cái)神。因?yàn)樗札垶樽T，所以又稱騎龍布祿金剛。這個(gè)財(cái)神與黃財(cái)神和黑財(cái)神稍有不同，完全是忿怒形象。他頭戴五骷髏冠，頭頂有象征憤怒的火焰。三只眼，張著大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有時(shí)是兩手置胸前拿繩索。他坐在一條龍身上，為舒坐勢。龍張牙舞爪，頭尾高高翹起。龍有四腳，前面右腳踩一個(gè)圓形物，應(yīng)當(dāng)是與他職司相關(guān)的財(cái)寶。這位財(cái)神在喇嘛廟里也較常見。

黑財(cái)神

黑財(cái)神藏名“藏拉那波”，乃是東方佛里的金剛不動佛。為了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現(xiàn)，在密宗認(rèn)為，黑財(cái)神是五姓財(cái)神中施財(cái)立即見效的財(cái)神，甚至稱他為財(cái)神王。

黑財(cái)神乃是五方佛之東方金剛不動佛，為利益娑婆眾生擺脫窮困的苦惱所做的化現(xiàn)。身青黑色，故名。主要功德為驅(qū)除所有違緣的糾纏，并使一切善愿都能心想事成，圓滿無礙。此尊身形矮胖，大肚福相，紅發(fā)黑膚裸體，三目圓睜，發(fā)須眉赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以八龍王為飾，生殖器上豎，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈血顱器于胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏于黃色持財(cái)天之背，安住蓮花月輪座上。

黑財(cái)神身青黑色象征以勝義中遠(yuǎn)離一切遍計(jì)所執(zhí)，即是意金剛自性，為自性凈無垢。以不動佛冠為頭飾表具不動佛之大悲所幻之意；裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，沖卻了污濁色塵；持顱器表悲心所業(yè)；抱灰鼬表滿足眾生求財(cái)之欲愿。修持黑財(cái)神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財(cái)富增長。

黑財(cái)神是由古印度財(cái)神(梵名庫別拉)演化而來的。藏語稱他“贊布綠那布”，意即黑財(cái)神。他的形象很簡單，身體呈青黑色，一面二臂。面部三只眼。頭頂飾火焰，是憤怒的象征。全身赤裸，表示他沖破塵網(wǎng)，出離三界。脖子上掛著一條蛇。左手抱一個(gè)大鼠鼬，象征擁有財(cái)寶；右手托一個(gè)骷髏碗，象征幸福。他兩腿弓立，右腿伸，左腿屈，足下踩一個(gè)俯臥男人，也是裸體的。

黃財(cái)神

黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祗，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱為黃財(cái)神。

黃財(cái)神主司財(cái)富，能使一切眾生脫離一切貧困、災(zāi)難，增長一切善法、財(cái)富，富饒自在。

其功德：能增長富德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。

相傳黃財(cái)神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山(又譯鷲峰山)講說大般若經(jīng)義時(shí)，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時(shí)黃財(cái)神奮勇現(xiàn)身庇護(hù)，使得眾多聞法比丘安然無恙。后來釋迦牟尼如來囑黃財(cái)神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，遂成為大護(hù)法神。

身色金黃，頭戴花冠，頭頂有發(fā)髻，嘴角有兩撇胡須，下部又有一周短胡須。全身不著甲胄，上身袒露，下身著裙。左手抱一只大貓鼬(老鼠的一種)，鼬嘴里含著寶珠，象征財(cái)寶。他兩腿彎曲，坐在蓮花座上。左腳踏一只白色海螺，象征他能入海取寶。藏地民間對他十分崇拜，有如漢地財(cái)神(趙公明)等一樣的地位和影響。

象頭王財(cái)神

象頭王財(cái)神藏名(毗那夜迦)，象鼻天，亦為印度之護(hù)法神。相傳為大自在在天之長子，掌管天庫。因其十分慈善，凡有人祈求，無不令人滿意。護(hù)法大黑天怒其善惡不分胡亂施舍，遂割其首級。后象王懺悔，大黑天方將象頭置于其頸上，收為眷屬。象頭王，一頭四臂。右二手執(zhí)蘿匐葉，數(shù)珠，左二手抓蘿匐，執(zhí)鍍斧，背蛇，旁有一鼠。

修此法功德：可令修法者財(cái)富豐定，吉祥如意。

天法二十一財(cái)神

天法二十一財(cái)神修法功德利益：

由天法伏藏師——蓮師的化身明珠多杰，取出蓮花生大士所賜予的二十一財(cái)神諸尊修法，能令眾生財(cái)富如雨水降于林木般，使其獲得潤澤增廣。

修持財(cái)神之法門于一切新舊譯派或由伏藏中所取出，其中尤為殊勝者，乃鄔金大士化現(xiàn)之二十一尊財(cái)神，各財(cái)尊親自向大伏藏師明珠多杰所宣說、并直接賜予各自之儀軌，即傳下了加持力極猛利之《天法意伏藏所出·臧巴拉二十一尊》。其中關(guān)于如何修持之方便而言：第一首重發(fā)心，應(yīng)為一切有情之利益故，當(dāng)成就圓滿佛果；為獲彼果，當(dāng)先圓滿布施度。為令圓滿布施度，以得受用豐足增廣故，當(dāng)修臧巴拉并取得悉地成就；以此上供三寶，對下施布施田，依著廣大之布施，而能漸次入于初地乃至究竟佛陀果位。而為此之故，即首重發(fā)心。

復(fù)次，論及修持藏巴拉之利益?！端幉孀栽诒旧吩疲骸氨≠よ蠼陶]云：若未積聚善根，耳不得聞，稱不得揚(yáng)，聽聞抄寫，執(zhí)持讀誦，悉無由也。”又，“設(shè)有眾生，于此執(zhí)持，于意執(zhí)受，當(dāng)證不還。”以及，“不生疾病，乃至困乏，或不悅意，身劇苦等，皆當(dāng)不生。凡心之所慕，悉當(dāng)圓滿。”又如《黑藏巴拉持命》云：“僅稍誦讀一回之士夫，亦將于五百生中遠(yuǎn)離痛苦；僅稍聽聞，亦當(dāng)具足受用。”如是等等。

八大財(cái)神是哪八位？？？

黃財(cái)神即黃布祿金剛，藏名為："藏巴拉·些玻"。財(cái)源廣黃財(cái)神為五姓財(cái)神之一,主司財(cái)富，能使一切眾生脫于貧困，財(cái)源廣進(jìn)。當(dāng)初釋迦牟尼佛于靈鷲山宣傳說大般若經(jīng)時(shí)，諸魔鬼神等皆前來障礙，令高山崩塌，大眾驚恐，此時(shí)黃財(cái)神就現(xiàn)身庇護(hù)，后來世尊囑咐黃財(cái)神，當(dāng)于未來世助益一切貧困眾生，為大護(hù)法。

黑財(cái)神又稱黑布祿金剛，藏名"臧拉那波",乃是五方佛里面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現(xiàn)。黑財(cái)神是五姓財(cái)神之一，有許多人認(rèn)為，黑財(cái)神是五姓財(cái)神中施財(cái)立即見效的財(cái)神，甚至稱他為財(cái)神王。

白財(cái)神是五姓財(cái)神之一，主司智慧，功德及財(cái)富。相傳白財(cái)神為觀世音菩薩悲心所化現(xiàn)。

紅財(cái)神，有能招聚人，財(cái)，食等諸受用自在富饒之功德。紅財(cái)神是薩迦派密法中的一位功德無比的財(cái)神。在藏密薩迦派，可恨重視紅財(cái)神的密修方法及教言。紅財(cái)神一面二臂，二目善怒面，以各種寶物為飾，頭戴五佛冠。修習(xí)紅財(cái)神法，持誦念咒，可獲得紅財(cái)神護(hù)佑，財(cái)源茂盛，能免除窮困及一切經(jīng)濟(jì)困境。而此修法也隨著修行者的發(fā)心而可獲得不同的果報(bào)，如果是發(fā)起無上菩提心者，則可得證世間及出世間福德圓滿，若是求世間財(cái)富者，亦可滿足，若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。

。...綠財(cái)神綠財(cái)神乃是藏密無上瑜珈部之不二續(xù)「時(shí)輪金剛本續(xù)」中所傳出的,亦是東方金剛不動佛所現(xiàn)的應(yīng)化身,

象頭王財(cái)神也稱"象鼻天"或"障礙神"，梵名"毗那也迦"，其本性原為婆羅門之神，是一尊陰險(xiǎn)之惡鬼神，后來被十一面觀音化身女尊降服，皈依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮(zhèn)護(hù)三千世界，專守衛(wèi)三寶，成就一切善事，消滅災(zāi)禍，后變?yōu)橐蛔鹗谂c富貴之有德善神。

財(cái)寶天王，凡曾受財(cái)寶天王法灌頂者，若於本尊面前祈求，并精勤持誦其咒語，常行慈悲喜拾善行利樂一切眾生，籍由本尊財(cái)寶天王及八路財(cái)神之大力加持，可事業(yè)順利，鴻圖大展，求財(cái)滿愿，快速相應(yīng)。

黑財(cái)神和黃財(cái)神的區(qū)別

一、黑財(cái)神，藏名“臧拉那波”，又稱黑布祿金剛，為五姓財(cái)神之一。相傳，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱，五方佛之東方金剛不動佛就化現(xiàn)成為黑財(cái)神。此尊可消除怨敵、偷盜、病魔等障礙，驅(qū)除所有惡運(yùn)糾纏，并使諸受用財(cái)富增長，一切善愿都能心想事成、圓滿無礙。

黑財(cái)神法，特別適用于窮人、下層階級、獨(dú)居行者，如果修持者心中長存善念，黑財(cái)神之加持將會永遠(yuǎn)存在，不會消退。

依據(jù)不同的傳承，黑財(cái)神形相稍有不同，此尊身材粗短，一般身青黑色，象征意金剛自性，為“自性清浄無垢”；一面二臂，大肚福相，紅發(fā)黑膚裸體，裸體，表義大悲，而且寓意純凈無染，一切無所障礙；三目圓睜，發(fā)須眉赤紅如火，頭戴以不動佛冠為頭飾，說明他為不動佛大悲心所幻化；以珠寶瓔珞、蛇飾等作身莊嚴(yán)，右手持一只顱碗，手持顱器，表悲心所業(yè)；左手執(zhí)一只吐寶鼠；代表黑財(cái)神可滿足眾生求財(cái)?shù)脑竿?；八龍繞身，兩足以右曲左伸姿威立，踏于黃色持財(cái)天之背，八龍代表黑財(cái)神已經(jīng)證得天上地下的寶貝成就。

二、黃財(cái)神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力。右手持布拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠。身著天衣，藍(lán)蓮花黃財(cái)神為北方司財(cái)眾部之首，掌諸寶庫，故修持黃財(cái)神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能，以及一切物質(zhì)與精神上的受用，財(cái)源茂盛，免除貧窮。但行者需發(fā)無菩提心，勤行布施，廣結(jié)善緣，萬勿貪慳，心誠如一。

在藏傳佛教中，也有財(cái)寶本尊與財(cái)神的供養(yǎng)法門，信眾們?nèi)裟馨l(fā)愿護(hù)持與祈請，必定能夠如愿得到財(cái)神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機(jī)會接觸佛的方便法，以達(dá)到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財(cái)神本尊是黃財(cái)神，黃財(cái)神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)之護(hù)法神祗，為諸財(cái)神之首，因其身相金黃，故稱黃財(cái)神。

黃財(cái)神是護(hù)法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴(yán)，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象徵數(shù)也數(shù)不盡的無窮財(cái)寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財(cái)神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財(cái)神，即黃財(cái)神為意、紅財(cái)神為口、白財(cái)神為身、藍(lán)財(cái)神為福、綠財(cái)神為功德化身，而黃財(cái)神是集所有財(cái)神的化現(xiàn)總合，眾生修習(xí)財(cái)神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報(bào)，以發(fā)心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道;而修習(xí)財(cái)神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財(cái)神的加持庇佑，能使人財(cái)利俱足，免除經(jīng)濟(jì)壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧壽。供養(yǎng)財(cái)神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設(shè)壇城法，然而財(cái)神之所以應(yīng)予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達(dá)所愿，并幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業(yè)福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾;修法者也要發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣、努力布施及回向十方，廣開悲心福愿、行善積德，才是一個(gè)正信的修行者，以此發(fā)心來修法，也才能夠得到圓滿富足。

供奉藏財(cái)神中的黃財(cái)神有什么講究？

【密教財(cái)神法門】

◎在藏傳佛教中，也有財(cái)寶本尊與財(cái)神的供養(yǎng)法門，信眾們?nèi)裟馨l(fā)愿護(hù)持與

祈請，必定能夠如愿得到財(cái)神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機(jī)會接觸

佛的方便法，以達(dá)到近佛得愿、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財(cái)神

本尊是黃財(cái)神，黃財(cái)神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)之

護(hù)法神祗，為諸財(cái)神之首，因其身相金黃，故稱黃財(cái)神。黃財(cái)神是護(hù)法的天

神兼具施福的神尊，面貌莊嚴(yán)，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，

一手握著寶鼠，象徵數(shù)也數(shù)不盡的無窮財(cái)寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔

珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪

上。黃財(cái)神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財(cái)神，即黃財(cái)神為意

、紅財(cái)神為口、白財(cái)神為身、藍(lán)財(cái)神為福、綠財(cái)神為功德化身，而黃財(cái)神是

集所有財(cái)神的化現(xiàn)總合，眾生修習(xí)財(cái)神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修

持者俱足因緣福報(bào)，以發(fā)心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；

而修習(xí)財(cái)神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財(cái)神的加持庇佑，

能使人財(cái)利俱足，免除經(jīng)濟(jì)壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧并延壽。

供養(yǎng)財(cái)神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設(shè)壇城

施法，然而財(cái)神之所以應(yīng)予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達(dá)所愿，并幫

助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業(yè)福田，再將己身的能力用來造

福人群、利益廣大群眾；修法者也要發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣、努力布施及

回向十方，廣開悲心福愿、行善積德，才是一個(gè)正信的修行者，以此發(fā)心來

修財(cái)神法，也才能夠得到圓滿富足。

黃財(cái)神心咒：嗡貝夏瑪拉耶娑哈粘巴拉雜能這耶娑哈瓦素達(dá)能娑哈

黃財(cái)神心咒（梵）：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈

風(fēng)水地理的五方財(cái)神是什么名字

黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祗，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱為黃財(cái)神。白財(cái)神又名白寶藏王，是觀世音菩薩的慈悲化現(xiàn)。西藏密中的五路財(cái)神護(hù)法之一,藏語稱“贊布祿嘎爾布”、“藏拉噶波”，意為白財(cái)神。因?yàn)樗札垶樽T，所以又稱騎龍布祿金剛。其功德為祛病、除去一切貧苦，使眾生富裕。藏名：贊布祿嘎爾布、藏拉噶波黑財(cái)神藏名“藏拉那波”，乃是東方佛里的金剛不動佛。為了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現(xiàn)，在密宗認(rèn)為，黑財(cái)神是五姓財(cái)神中施財(cái)立即見效的財(cái)神，甚至稱他為財(cái)神王。紅財(cái)神是薩迦派密法中的一位功德無比的財(cái)神。在藏傳佛教各教派中均有相關(guān)儀軌，在薩迦派中，紅財(cái)神的密修方法及教義尤其受到重視。薩迦派的招魂瞻巴拉，是紅財(cái)神法的一種。此尊膚色紅，故稱紅財(cái)神。藏名：藏拉瑪波。綠財(cái)神是西方無量光明佛，為了利益眾生脫離窮苦而化現(xiàn)來的，藏名叫做“占巴拉沃波”，因其膚色是綠色，故稱為綠財(cái)神。綠財(cái)神是在苯教財(cái)神教法中一位非常利益事業(yè)的財(cái)神與護(hù)法神，五色財(cái)神之一。