帝釋天雕塑

帝釋天，屬于二十四諸天護(hù)法神像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作。現(xiàn)為您呈現(xiàn)14張帝釋天高清圖片，如果您也要選購帝釋天雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價廉，誠信可靠。

帝釋天，又稱天帝釋，全名為釋提桓因陀羅，簡稱因陀羅，意譯為能天帝。居于三十三天，本為印度教神明，司職雷電與戰(zhàn)斗，后進(jìn)入佛教為護(hù)法神。 古代的帝釋天雕像（圖片大?。?75.31KB | 圖片尺寸：500*1378px）

據(jù)諸經(jīng)論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，由于修布施等福德，遂生忉利天  。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時代，將其因陀羅之神格具象化而成者。佛經(jīng)上說，釋尊下生時，他化現(xiàn)七寶金階，讓釋尊從忉利天一級一級地下來。下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手執(zhí)寶蓋，和右前方的大梵天，一起侍候著釋尊，為釋尊引路。釋尊成道后佛教產(chǎn)生，因陀羅成為釋尊之守護(hù)神，稱為帝釋天。佛陀升于忉利天為母說法時，帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。 帝釋天雕塑像 (13)（圖片大小：25.98KB | 圖片尺寸：500*634px）

帝釋天也有一個變化的過程。“吠陀”時代，他是手持金剛杵、騎著白象、投擲雷電的戰(zhàn)爭之神。佛教傳入中國后，有的寺廟作少年帝王像，男人女相；有的作青年女后像并附有侍女三人。帝釋天入佛教后，其形像通常呈天人形，乘白象，右手執(zhí)三鈷杵、左手置于胯上。其形象依《大日經(jīng)疏》等說，頭戴寶冠，身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象，住于須彌山，有諸天及眾眷屬圍繞 [4]  。帝釋天不斷七情六欲。據(jù)《譬喻經(jīng)》說，阿修羅王之女容貌姝麗，帝釋天以重金聘求，并且揚(yáng)言，如若不允，即訴諸武力。阿修羅王大怒，遂爆發(fā)大戰(zhàn)。經(jīng)多次酣戰(zhàn)，互有勝負(fù)，最后講和，阿修羅王以女納于帝釋天，而帝釋天則以甘露作為回報。在中國寺廟里，帝釋天多為少年帝王像，且是男人女相。在水陸畫中，帝釋天完全是一副中國后妃模樣。于密教胎藏界外金剛院中，另有神王形等各種造像。法海寺壁畫中帝釋天鳳衣鳳冠，雙手合十，象征她既有帝王女后之尊，又有虔誠護(hù)法之心。三位侍女可能象征在忉利天時的三位夫人。侍女中一位給帝釋天打方頂幡蓋，以示莊嚴(yán)神威。另一侍女右手拈一牡丹花，左手托一牡丹花盆，以示艷麗富貴。最有趣味的是第三位侍女，雙手捧一山石盆景，這是忉利天之山顛，濃縮為盆景。為了表現(xiàn)帝釋天居于忉利天，采用這種象征性手法，可見壁畫畫師對繪制內(nèi)容的絕妙構(gòu)思，女后、侍女，臉胖而俊，繼承了唐代女性風(fēng)度。侍女情態(tài)自然，容顏姣好，玉指素臂，豐腴圓潤，服飾細(xì)膩，繪制技法真可謂巧奪天工。 帝釋天雕塑像 (7)（圖片大?。?3.33KB | 圖片尺寸：500*825px）

大梵天與帝釋天

梵天是一切萬物根本的元首比如我們?nèi)祟愔械牟煌瑖业念I(lǐng)導(dǎo)人之中稱為第一國家的目前算是美國他能管理很多其他國家的大事，這種權(quán)利的，就如同帝釋天相似的身份！可是你只能代表人類之中的最大力量，卻無法掌控四大災(zāi)難地震海嘯火災(zāi)風(fēng)暴等等，這些人力無法控制的一些所有類似的事件！因為這不屬于人類的權(quán)利和能力統(tǒng)籌的范圍，所以，這時候，就會有一層又一層的不同能力者出現(xiàn)！但不管如何，首先，沒有所有萬物所生發(fā)出來的第一主人，主體者，那么就不會有這個宇宙世界，因此，人類稱呼為天主、梵天、玉皇大帝、創(chuàng)世主、造物主、天神…所以說，這些權(quán)利是用人類的認(rèn)知衡量，所無法正確可以比較比例的！簡單好懂點(diǎn)說的話，就是天… 玻璃鋼帝釋天雕塑（圖片大?。?1.42KB | 圖片尺寸：500*667px）