四大天王(四大金剛,護世四天王)雕塑

四大天王又名四大金剛，護世四天王，屬于二十四諸天護法神像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)40張四大天王(四大金剛,護世四天王)高清圖片，如果您也要選購四大天王(四大金剛,護世四天王)雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價廉，誠信可靠。

四大天王，又稱護世四天王，是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根據(jù)佛教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。 持國天王玻璃鋼雕塑（圖片大?。?83.23KB | 圖片尺寸：500*667px）

四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當(dāng)中。四大天王是佛教的護法天神。四大天王，又稱護世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護世于須彌山山腰上的四天。 廣目天王彩繪雕塑（圖片大小：271.34KB | 圖片尺寸：500*667px）

四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬零八百歲為一會。賞善罰惡，護國利民，所以又被稱為護世四王。到了明代，封神榜出來之后，來了個很大的混淆，說有個嘉夢關(guān)魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個拿琵琶、一個拿寶傘、一個拿蛇、一個拿寶劍。這么一來，到了明代以后，我們的寺院塑像，沒有去依據(jù)經(jīng)典，卻去依據(jù)了傳說，把整個四天王的造像，都去向封神榜看齊。封神榜說他彈琵琶，那么就給他塑琵琶，封神榜說他拿寶傘就拿寶傘。實際上我們在經(jīng)典上面，沒有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類的，沒有什么記載。我們?nèi)缃袢绻ト毡?，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經(jīng)的記載來雕塑的，我們?nèi)缃窨吹降乃奶焱踉煜?，就是比較偏向于民間的傳說。 增長天王玻璃鋼塑像（圖片大?。?67.59KB | 圖片尺寸：500*667px）

神話故事中的四大天王分別叫什么名字？是什么成為天王的？

四大天王多作為寺廟次間門神。相傳古印度須彌山腹有四大天王，天帝命四天王各護守一方：東方持國天王、西方廣目天王、南方增天王、北方多聞天王。四大天王造型及所持法器，說法頗不一致。中國大陸有謂：東方持國天王、著白色，持琵琶；南方增長天王；著青色，持寶劍；西方廣目天王，著紅色，持一蛇；北方多聞天王，著綠色，持一傘?？贾T府城寺廟門神，四大天王造型、法器益亦多所不同，大多作為：東方持國大王，臉青執(zhí)劍；西方廣目天王，紅臉，托琵琶；北方多聞天王，臉黑，掌傘；南方增天王，白臉，握蚊。四人均作胡貌梵相，鎧甲介胃；少數(shù)裸露上身（如重慶寺之增長天王）。府城畫師對四大天王的形象體認(rèn)，事實上已滲入中國民間神話故事【封神演義】中「魔家四大將」的影響，以其「魔禮青」、「魔禮紅」、「魔禮海」、「魔禮壽」的前二魔名字，給予青臉、紅臉的賦彩。據(jù)現(xiàn)存北京法海寺【帝釋梵天圖】中廣目天王的圖像，系紅面虬髯左手持寶珠，右手握蛇：顥然與府城畫師所繪相異。四大天王手中法器，分別取其諧音、寓意，需有『風(fēng)調(diào)雨順』之意，如：劍，取其「鋒」刃之意，為「風(fēng)」琵琶，有諧「調(diào)」音韻之意，傘，乃「雨」具，為「雨」；蛟，系似蛇而大有角之動物，取其滑溜，為「順」。四大天王門神可見於府城開元寺、法華寺、德化堂、廣慈庵等處。 多聞天王青石雕像（圖片大?。?54.66KB | 圖片尺寸：500*806px）

神仙中的四大天王是哪四個人?

民間神話傳說中，天庭的進出口——南天門，有四大天王把關(guān)。 財寶天王銅佛像（圖片大?。?50.61KB | 圖片尺寸：500*667px）

神話小說《西游記》記載，神仙去往天庭的必經(jīng)之路南天門，則由四大天王輪流把守。 廣目天王畫像（圖片大?。?50.42KB | 圖片尺寸：500*929px）

四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”；他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。 持國天王（圖片大?。?23.89KB | 圖片尺寸：468*595px）

四大天王在《西游記》中出現(xiàn)幾次，卻是被封神后的。那是玉皇大帝委派四天王，鎮(zhèn)守南天門。 持國天王銅雕像（圖片大?。?09.72KB | 圖片尺寸：500*666px）

《封神演義》里，對四大天王的來歷，寫得很清楚：是佳門關(guān)魔家四將。 廣目天王純銅塑像（圖片大小：207.95KB | 圖片尺寸：426*500px）

“魔家四將號天王，唯有青云劍異常。彈動琵琶人已絕，撐開珠傘日無光。莫言烈焰能焚斃，且說花狐善食強……” 多聞天王雕像（圖片大小：198.13KB | 圖片尺寸：500*741px）

在這首詩里，可看出四大天王的法寶和武器絕非尋常，還曾有異人傳授變幻奇術(shù)。 廣目天王銅雕（圖片大?。?93.46KB | 圖片尺寸：500*617px）

聞太師在九龍島四道失利后，發(fā)出緊急公文，令魔家四將出兵討伐西周大軍和姜子牙。其中，魔禮青的青云劍和魔禮海的琵琶，都有“地、水、火、風(fēng)”的巨大功能；魔禮紅的混元傘上，有多種奇珠寶，可裝乾坤。 東方持國天王雕像（圖片大?。?70.6KB | 圖片尺寸：500*755px）

而在安西城中顯靈的魔禮壽也毫不遜色。除使得兩根神鞭外，還有囊中的花狐貂。放出時，現(xiàn)身空中，體似白象，兩間生飛翅，專食活人。 彩繪增長天王銅雕像（圖片大?。?68.33KB | 圖片尺寸：500*618px）

魔家四將雖是厲害，由于逆天行事，后全數(shù)死在黃天化的攢心釘中。 大理石持國天王雕塑（圖片大小：164.66KB | 圖片尺寸：500*657px）

四大天王的信仰，尊崇依久，并在民間廣為流傳。 寺廟供奉四大天王雕塑（圖片大小：157.53KB | 圖片尺寸：500*375px）

其實，如果我們通讀四大名著的話，不只是在《西游記》里能看到四大天王的信仰文化。 持國天王銅雕塑像（圖片大小：157.18KB | 圖片尺寸：960*1280px）

在《水滸傳》里，林沖遭奸臣陷害，被發(fā)配到滄州牢城營后，職責(zé)之一就是看守天王堂，每天為四大天王燒香掃地。 持國天王石雕塑像（圖片大?。?43.08KB | 圖片尺寸：500*610px）

從名著中可看出，宋朝也將四天王之一的毗沙門（譯為多聞）尊為“護軍神”，并在各地建祠祭祀天王。 四大天王之多聞天王石雕（圖片大小：76.1KB | 圖片尺寸：500*750px）

可見，從唐到宋，不只是民間有信仰，還是古代軍人們的軍內(nèi)事務(wù)。 多聞天王玻璃鋼塑像（圖片大小：75.19KB | 圖片尺寸：500*666px）

有人說，四大天王的武藝和法寶雖是厲害，但在神仙界的地位并不算太高。 廣目天王雕塑像 (14)（圖片大?。?9.91KB | 圖片尺寸：500*699px）

“封神”中，姜子牙在封四大天王時，曾這樣說：“今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方經(jīng)典，立地水火風(fēng)之相，護國安民，掌風(fēng)調(diào)雨順之權(quán)?！? 增長天王雕塑像（圖片大?。?5.39KB | 圖片尺寸：500*667px）

細(xì)品姜太公的這一番疾，可不簡單！無論是歷朝歷代的帝王，還是天下百姓，無不期盼風(fēng)調(diào)雨順，安泰民安。而四大天王，就掌此實權(quán)！ 持國天王玻璃鋼彩繪雕塑（圖片大小：62.42KB | 圖片尺寸：500*614px）

除此之外，不論是天庭中的南天門，還是天下的寺廟，往往入第一廟門先看到的，都是四大天王像，你說他們厲不厲害？ 純銅鑄造增長天王雕塑（圖片大小：61.57KB | 圖片尺寸：500*748px）

相傳，四大天王中的北方多聞天王，還是佛教的財神。中國神話中三界的護法天神。 財寶天王彩繪塑（圖片大?。?1.43KB | 圖片尺寸：500*500px）

為何，他們元始天尊會敕封他們有如此大的實權(quán)呢？這還是與四天王的名字和法寶有關(guān)。 廣目天王銅鎏金佛像（圖片大?。?9.88KB | 圖片尺寸：500*674px）

增長天王，喻意步步高升，人們能增長上進，他的青光劍鋒的“鋒”，代表了“風(fēng)”；廣目天王，喻意人們能打開眼界，見多識廣，他的玉琵琶，調(diào)音旋律，就代表“調(diào)”； 廣目天王玻璃鋼彩繪塑像（圖片大?。?9.61KB | 圖片尺寸：500*646px）

多聞天文，寓意人們虛心納諫，聽取他人意見，他的法寶混元傘，與“雨”相關(guān)；持國天王的寓意就有保持國家的穩(wěn)定，他的花狐貂，忠心順從主人，也代表了“順”。 增長天王玻璃鋼彩繪塑像（圖片大小：52KB | 圖片尺寸：500*695px）