十殿閻王雕塑

十殿閻王，屬于道教神像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質(zhì)工藝進(jìn)行制作?，F(xiàn)為您呈現(xiàn)22張十殿閻王高清圖片，如果您也要選購(gòu)十殿閻王雕塑，歡迎聯(lián)系我們，支持按圖定制。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，誠(chéng)信可靠。

十殿閻王都有誰(shuí)，分別主掌什么？

第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人間天壽生死，統(tǒng)管幽冥兇吉。善人壽終，接引超生。功過(guò)兩半者，交送第十殿發(fā)放，仍投人世，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男。惡多善少者，押赴殿右高臺(tái)，名曰孽鏡臺(tái)，令之一望，照見(jiàn)在世之心好歹，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦 玻璃鋼十殿閻王彩繪雕塑（圖片大?。?90.64KB | 圖片尺寸：500*500px）

第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設(shè)十六小獄。凡在陽(yáng)間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發(fā)應(yīng)到何小獄受苦，滿期轉(zhuǎn)解第三。殿，加刑發(fā)獄 平等王雕塑像（圖片大?。?0.18KB | 圖片尺寸：500*386px）

第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設(shè)十六小獄。九陽(yáng)世許逆尊長(zhǎng)、教唆興訟者，推入此獄，另發(fā)應(yīng)至幾重小獄受苦，受滿轉(zhuǎn)解第四殿，加刑發(fā)獄 七點(diǎn)閻王泰山王銅鎏金塑像（圖片大?。?59.67KB | 圖片尺寸：472*620px）

第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設(shè)十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判發(fā)小獄受苦，滿日送解第五殿察核 泰山王雕塑像 (15)（圖片大?。?17.31KB | 圖片尺寸：500*544px）

第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，降調(diào)此殿，司掌叫喚大地”獄并十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉(xiāng)臺(tái)，令之聞見(jiàn)世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細(xì)查曾犯何惡，再發(fā)入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發(fā)別殿。 泰山王玻璃鋼雕塑像（圖片大小：49.35KB | 圖片尺寸：500*500px）

第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設(shè)十六小獄。凡世人怨天尤地、對(duì)北溺便涕泣者，發(fā)入此獄，查所犯事件，應(yīng)發(fā)何小獄受苦。滿日轉(zhuǎn)解第七殿，再查有無(wú)別惡 仵官王雕塑像（圖片大?。?1.66KB | 圖片尺寸：500*747px）

第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽(yáng)世取骸合藥、離人至戚者，發(fā)入此獄，再發(fā)何重小獄。受苦日滿，轉(zhuǎn)解第八獄，收獄查臺(tái) 轉(zhuǎn)輪王雕塑像 (3)（圖片大?。?6.71KB | 圖片尺寸：500*749px）

第八殿，都主王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設(shè)十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類 轉(zhuǎn)輪王銅像（圖片大?。?2.9KB | 圖片尺寸：500*750px）

第九殿，平等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽(yáng)世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心府，隨發(fā)阿鼻地獄受刑，直到被害者個(gè)個(gè)投生，方準(zhǔn)提出，解交第十殿發(fā)生六道 轉(zhuǎn)輪王畫(huà)像線稿（正面）（圖片大?。?4.05KB | 圖片尺寸：500*769px）

第十殿，轉(zhuǎn)輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級(jí)。發(fā)四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細(xì)開(kāi)載，每月匯知第一殿注冊(cè)。凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿之后，再?gòu)?fù)人生，投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者，先令押交孟婆神，忘臺(tái)下，灌飲湯，使忘前生之事 轉(zhuǎn)輪王畫(huà)像線稿（背面）（圖片大?。?9.89KB | 圖片尺寸：500*890px）

這十殿，通常以第五殿閻羅王為代表，統(tǒng)稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。實(shí)際上是人世間的統(tǒng)治系統(tǒng)在陰間的翻版，是人間的官職在陰間的延伸。這種各有漢姓，生辰明確的地獄統(tǒng)領(lǐng)階級(jí)，是佛教漢化的典型例子。 轉(zhuǎn)輪王雕塑像 (15)（圖片大小：156.76KB | 圖片尺寸：500*751px）

十殿閻王造像特點(diǎn)

十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時(shí)期開(kāi)始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統(tǒng)起來(lái)。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過(guò)去在城隍廟里一般具有十五殿。著名的大足石窟石箓山第九龕有北宋十殿閻王像，十王形象如下: 轉(zhuǎn)輪王銅雕塑像（圖片大?。?88.22KB | 圖片尺寸：500*689px）

1、秦廣王豹眼獅鼻，絡(luò)緦長(zhǎng)須，頭戴方冠，右手持笏于胸前 轉(zhuǎn)輪王雕塑像 (（圖片大小：842.64KB | 圖片尺寸：1200*1800px）

2、楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長(zhǎng)袍，左手持笏 玻璃鋼卞城王雕塑（圖片大?。?6.33KB | 圖片尺寸：500*378px）

3、宋帝王橫眉瞪眼，雙手于胸前捧笏 卞城王彩繪雕塑像（圖片大?。?9.6KB | 圖片尺寸：500*666px）

4、五官王皺眉瞪眼，連耳長(zhǎng)鬃，頭戴方冠，身穿長(zhǎng)袍，左手在膝前握一個(gè)念珠，右手持笏放在膝間 卞城王畫(huà)像（圖片大小：87.13KB | 圖片尺寸：500*930px）

5、閻羅王白凈面孔，頭戴冠旒，兩側(cè)垂香袋護(hù)耳，身穿荷葉邊翻領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，雙足著靴；雙手在胸前捧笏，正襟危坐 楚江王雕塑像 (13)（圖片大?。?45.05KB | 圖片尺寸：500*607px）

6、卞成王豎眉張口，頭頂戰(zhàn)盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手于胸前拱揖 站姿十殿閻王塑像（圖片大小：154.98KB | 圖片尺寸：500*386px）

7、泰山王扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏 玻璃鋼楚江王彩繪雕塑像（圖片大小：199.21KB | 圖片尺寸：500*613px）

8、都市王白凈面皮，雙手捧笏 二殿楚江王雕塑像（圖片大?。?65.64KB | 圖片尺寸：500*867px）

9、平等王老者形象，連鬃長(zhǎng)髯，頭戴方冠，身著長(zhǎng)袍；雙手握于袖中，懷中抱笛板。 十殿閻王玻璃鋼樹(shù)脂雕塑像（圖片大?。?69.61KB | 圖片尺寸：1280*960px）

10、轉(zhuǎn)輪王面有短須，雙手捧笏 玻璃鋼十殿閻王塑像（圖片大?。?71.46KB | 圖片尺寸：1280*960px）

如果說(shuō)從名稱上看，十殿閻王中的閻羅王來(lái)自佛經(jīng)中的閻摩王、平等王來(lái)自閻羅的別譯名、五官王來(lái)自閻羅手下的五官等還帶有佛經(jīng)典籍上的痕跡的話，那么從裝束和造型來(lái)看，則十殿閻王已經(jīng)完完全全純粹的中國(guó)化了

十殿閻王的來(lái)歷

閻王是梵文的音譯，也可稱閻羅天子，或稱閻羅大王。閻魔，即琰摩、琰摩羅。意譯為縛，縛有罪之人也。原來(lái)是古印度神話中管理陰間的天王，有兄妹雙王之說(shuō)，稱兄治男魂，妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰，掌管地獄輪回，約在南北朝時(shí)傳入中國(guó)。原來(lái)閻王只有一人，由治事現(xiàn)為五人，其僚佐有十八人。唐代時(shí)，民間傳說(shuō)有天帝冊(cè)封閻羅王，并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵之說(shuō)，同時(shí)也有地獄分為十殿，十殿均有主，稱地府十王。十王各有名號(hào)，合稱十殿閻王。閻王在《梨俱吠陀》中即已出現(xiàn)，佛教沿用這一說(shuō)法，稱閻王為管理地獄的魔王，據(jù)《問(wèn)地獄經(jīng)》（佛教大藏中沒(méi)有此經(jīng)，應(yīng)屬于偽佛經(jīng)）載，閻王從前是毗沙國(guó)的國(guó)王，在與維陀始生王的戰(zhàn)爭(zhēng)中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領(lǐng)所屬百萬(wàn)眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是后來(lái)的十八地獄之小王，百萬(wàn)之眾即后來(lái)地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位于閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。另?yè)?jù)《禁度三味經(jīng)》（佛教大藏中沒(méi)有此經(jīng)，應(yīng)屬于偽佛經(jīng)），閻王治下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。慧琳《一切經(jīng)音義》卷五說(shuō)：梵音閻魔，義翻為平等王，此司典生死罪福之業(yè)，主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等，役使鬼卒于五趣中，追報(bào)罪人，捶拷治罰，決斷善惡，更無(wú)休息。但未明有其他閻王。閻王在中國(guó)民間影響很大，傳說(shuō)他是陰間的國(guó)王，人死后都要到陰間去報(bào)道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會(huì)受懲罰，下地獄。中國(guó)佛教中，又有十殿閻羅之說(shuō)。十殿閻羅是中國(guó)佛教所說(shuō)的十個(gè)主管地獄的閻王的總稱，這一說(shuō)法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、輪回王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。